Цена: 700 р. Издательство: Русский Диск, 1992 Вес: 200 г. Чёрный винил.
Сторона 1 НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ. Звонарь Игорь Коровин 1. Благовест 2. Пасхальный трезвон
ДАНИЛОВ МОНАСТЫРЬ. Звонарь Игорь Коновалов 3. Благовест. Пасхальный трезвон 4. Звон на отьезд Владыки
Сторона 2 ЦЕРКОВЬ РИЗОПОЛОЖЕНИЯ НА ДОНСКОЙ УЛИЦЕ Звонарь отец Георгий (Юрий Соседов) 1. Благовест. Пасхальный трезвон
БОГОЯВЛЕНСКИЙ ПАТРИАРШИЙ СОБОР В ЕЛОХОВЕ Звонарь Вячеслав Пирковский 2. Благовест 3. Пасхальный трезвон
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА. СЕРГИЕВ ПОСАД Ансамбль звонарей под руководством послушника Федора 4. Звоны Крестного хода на Пасху
Запись 1991 г. (цифровая)
Звукорежиссер С. Теплов. Редактор Л. Абелян Оформление художника В. Толмачевой. Фото В. Зубрицкого
ПАСХА ХРИСТОВА В безмолвии, под ризою ночною, Москва ждала, и час святой настал: И мощный звон промчался над землей, И воздух весь, гудя, затрепетал. Певучие серебряные громы Сказали весть святого торжества... (А.Хомяков)
«...Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь: Он воскрес...» (Евангелие от Матфея. Гл. 28)
Велика тайна Воскресения Христова. Для православного сознания Пасха — это время, когда открывается путь к Богу. Человек чувствует себя частью всего мироздания. Люди и ангелы, живые и умершие — все живут одной общей жизнью, общим ликованием и восторгом. "В день Пасхи Церковь не просто исповедует веру в бессмертие души, но преодоление смерти, тьмы и распада... Воскресение означает реальность присутствия Христа среди верных Ему. «Учения», «идеи» приносили людям многие вожди и пророки, Иисус же Сам остается с Церковью как Брат и Собеседник, как Друг и Спаситель, как вечно пребывающий лик, обращенный к миру...» (А.Мень). Старые и молодые — все христосуются на Пасху и говорят друг другу: «Христос Воскре-се», так как все — братья между собой, от великой радости не помнящие ни врагов своих, ни обидчиков. Эту радость человеческую в церкви подчеркивает все: и пышное убранство храма со множеством свечей, пылающих, словно души людей, и одежды церковных служителей, производящих таинство службы, и хоровое пение, звучащее на самые торжественные и яркие гласы, и колокольные звоны... Предлагаемая пластинка посвящена пасхальным звонам Москвы и записывалась автором в пасхальную неделю 1991 года. Русский православный звон — это яркая страница нашей отечественной культуры. Возникший на Руси тысячелетие назад, он постепенно развивался от простого сигнала до ярких художественных произведений. Христианский православный обряд, составной и неотъемлемой частью которого являются колокольные звоны, стал для этого искусства той духовной силой, которая на протяжении столетий созидала и развивала его, а в трагические годы лихолетья сохранила и уберегла от разрушения. Поэтому и смогли русские музыканты-звонари создать поистине симфонию звонов: будничные, погребальные, встречные, красные, малиновые, свадебные, праздничные, малые, великие и еще множество других, способных выразить эмоциональное состояние человека, его духовность. Колокольные звоны — это глас Православной Церкви, глас Родины, глас наших предков, объединяющий поколения, зовущий к духовному единению. Звоны данной пластинки записаны в крупнейших храмах Москвы и в Сергиевом Посаде, где сохранился старый набор колоколов, жива традиция колокольного искусства. На колокольне Новодевичьего монастыря звонит Игорь Юрьевич Коровин — ученик старейшего звонаря Москвы В.И.Мошкова. Сама манера звона, его стиль, характер — все говорит о сохранении традиции молодым звонарем. Особенно ярко, торжественно, возвышенно звучит праздничный благовест-перезвон на трех больших колоколах. Пасхальный трезвон имеет краткий вступительный раздел, после чего следуют три части всей композиции, звучащие без перерыва, в величаво-спокойном, торжественном тоне. В Даниловом монастыре звонит Игорь Васильевич Коновалов — молодой, но уже опытный звонарь, прекрасно владеющий техникой звона, создающий свою звонарную школу. Поэтому и едут из разных мест звонари перенять даниловские звоны, потому любят бывать на колокольне дети, обучаясь у мастера. Богата и разнообразна палитра пасхального трезвона. После благовеста как переход к основной части звучит мелодия высоких колоколов, трогающая душу своей щемяще-грустной русской красотой. Три части трезвона ярко различаются между собой. Если первая часть — это постепенное включение всех колоколов, показ их музыкальных достоинств, то во второй части трезвона темы получают значительное развитие. Третья часть — более энергичный, активный музыкальный период с новым, трехдольным ритмом. В этом же характере звучит звон на отъезд Владыки, который завершает всю композицию. Весь же трезвон — лиричный, мягкий, светлый. В церкви Ризоположения на Донской улице в эти дни звонил дьякон отец Георгий (Юрий Александрович Соседов), который учился у старого звонаря М.И.Соловьева. Запомнились ему слова учителя: «Главное, чтобы Пасхальный звон выражал радость христиан». Поэтому и отличается его трезвон большой активностью и воодушевлением. Особой красотой впечатляет звук большого 164-пудовог колокола, который отлит в 1772 году знаменитым московским мастером Петром Мозжухиным. Издалека слышен рокот 305-пудового колокола Богоявленского Патриаршего собора в Елохове. Звонарь — Вячеслав Сергеевич Пирковский постигал традицию у своего предшественника И.И. Долвня. Частый звон малых колоколов с плясовым: элементами, ритмическими «перебивами», форшлагами, настроение общей радости и ликования — вот характер звона. В знаменитой Троице-Сергиевой Лавре звонили ученики известного звонаря отца Михея под руководством послушника Федора. Звон сопровождал Крестный ход, поэтому та кой энергией и воодушевлением отличается его характер. Пусть же радостью наполнят наши серии Пасхальные звоны — голос христианской Руси. А. Ярешко
Подписи под фотографиями 1. Звонарь И.Ю.Коровин 2. А.С.Ярешко, автор пластинки, в Даниловом монастыре у звонаря И.В.Коновалова 3. Звонарь отец Георгий (Ю.А.Соседов) 4. Звонарь В.С.Пирковский 5. Звонарь послушник Федор
| |