CD: Мила Кикина. Калитку прикрой "Кого нету, того жаль"
Цена: 500 р. Издательство: CD Land Records, 2005 Вес: 90 г. Описание: 1. А кто у нас не весел сидит 2. Утушка во бережку 3. Яблонь моя 4. Как на море, на море 5. Как летела калена стрела 6. Кого нету, того жаль 7. Николай 8. У голубя золотая голова 9. Купил Ванька себе косу 10. Исходила младёшенька 11. Во поле орешина Мила Кикина — вокал Василий Борисенко — гитара Михаил Трофименко — гитара, мандолина Борис Марков — барабаны, перкуссия Геннадий Лаврентьев — скрипка Елизавета Бугрименко — виолончель Пётр Бугрименко — фагот Сергей Суворов — бас, запись, сведение Записано на студии МГУКИ. Москва, 2005 г. Оформление — Анна Гофман Фото — Алексей Барский Авторская аннотация: Вот, мы выпустили альбом "Кого нету, того жаль". Мне бы хотелось немножко о нём рассказать, так как он сильно, как мне кажется, отличается от двух предыдущих, решенных в духе музыкального минимализма - две гитары, барабанчик и голос. Наш проект постепенно превращается в оркестр: у нас появилась струнная и духовая группа: Геннадий Лаврентьев - скрипка, Елизавета Бугрименко - виолончель и Пётр Бугрименко - фагот. А ещё у нас организовалась ритм-секция - басист Сергей Суворов (он же стал звукорежиссёром нашего альбома), и барабанщик Борис Марков, с которым мы играем вместе уже несколько лет, а вот записались впервые. Особо хочется отметить оформителя нашего альбома - Анну Гофман, которая придумала дивный фотомонтаж на обложке: только ленивый не спросил меня, я это, или не я, в сарафане? Так вот, это не я. Там только лицо моё, а всё остальное - это фотография богатой девушки-невесты (Олонецкая губерния 1906г.) Немного хочется рассказать про песни, откуда какая и про что: 1."А кто у нас не весёл сидит" - свадебная песня Северного Поозерья. В русском свадебном обряде есть целый ряд шуточных, "смеховых песен" в них высмеиваются гости со стороны жениха гостями со стороны невесты, или наоборот, сватьи, дружки и т.д. В данной песне высмеивается гость, находящийся под слишком усердным наблюдением супруги. 2."Утушка во бережку" - свадебная песня Заонежья. Это причитание или вопь. Исполнялось на рукобитие, невестой, либо специально нанятой женщиной-подголосницей. После рукобития девушка считалась невестой. Её уводили до свадьбы либо в отдельную комнату, либо ей выделялось помещение за печкой либо какой-то угол, где её покрывали платком, и к ней нельзя было даже подходить никому, кроме какой нибудь взрослой замужней родственницы. Вообще, при подробном рассмотрении свадебного обряда, возникает масса параллелей с похоронным обрядом. Девушку в другую семью провожали как на тот свет: причитали все, и невеста, и её мать, и подруги. Все с ней прощались как будто навсегда, даже если девушку выдавали замуж в соседний дом. Ну а сама свадьба, начинаясь спокойно и чинно, обязательно переходила в весёлую и разухабистую, впрочем, как и традиционные русские поминки. 3."Яблонь моя" - веснянка, Смоленская область. Есть целый ряд весенних игровых песен, цель которых - "припеть" девушку к парню, т.е. соединить их в пару. В песне используются имена предполагаемой пары, например: "Егор переходит, он Любку переводит " или " Отколь взялся Толечка, он всех девок разогнал, одну Валю себе взял" и т.д. Это не свадебные песни, но очень похожие. Под эти песни наши прапрадедушки и прапрабабушки женихались и невестились. 4. "Как на море, на море" - веснянка, Псковская область. Комментарий тот же, как и в предыдущей песне. 5."Как летела калена стрела" - мне её спели как песню похоронного обряда Центральной России, а потом я её увидала в сборнике Смоленской области как веснянку. Видимо принадлежность песни к тому или иному обряду зависит от того, с какой точки зрения смотреть на её содержание: летела стрела, убила молодца и по нему плачут мать, сестра и жена. Мать плачет очень сильно, сестра - поменьше, и жена почти совсем не плачет. Такое быстрое утешение жены - хорошо это или плохо? Если песня похоронная, то плохо. Но если песня - весенний хоровод, то поведение жены вполне согласуется с законами природы, с земледельческим циклом и т.д. Мне эта песня напоминает пьесу "Снегурочка" - это драма или комедия? Это несчастие, или счастье, что Снегурочка погибла? Хорошо или плохо то, что сожгли Масленицу и порвали на куски Кострому? Как к этому отнестись - с точки зрения христианской морали, или языческой? Не знаю. Для меня эта песня одна из самых любимых, но и самых сложных в моём репертуаре. 6. "Кого нету, того жаль" - лирическая песня Псковская область. Меня эта песня удивила своей пронзительной, и я бы даже сказала надсадной мелодией. Те напевы, которые я встречала раньше с этим текстом, казались мне более спокойными, протяжными. И вдруг такая экспрессия, такая эмоциональность, такой крик души. Мне кажется, что такая мелодическая неустойчивость гораздо больше соответствует содержанию этой песни: тому ощущению одиночества, потерянности и внутреннего неуюта, которое может испытывать женщина, оставаясь одна. 7."Николай" - свадебная "смеховая" песня Вологодской области. Высмеивание дружки (свидетеля) на свадьбе. 8. "У голубя золотая голова" - свадебная песня Северного Поозерья. Эта песня - величание гостя, который недавно женился. 9."Купил Ванька себе косу" - лирическая песня Курской области. Существует обработка этой песни Георгием Свиридовым. 10."Исходила Младёшенька" - На уроках музыкальной литературы в школе нам рассказывали, что два великих русских композитора чуть ли не поссорились из-за этой песни. Правда это или нет - я не знаю. Дело в том, что Мусоргский где-то услыхал эту песню, и напел (или сыграл) её Римскому-Корсакову, который тут же поместил её в свою первую тетрадь обработок Русских народных песен. А Мусоргский использовал "Младёшеньку" в опере "Хованщина", правда, с другим текстом. И говорят, что по этому поводу были у них какие-то разногласия. А мне думается, чего ругаться-то, песня то народная. Да еще какая красивая! 11."Во поле орешина" - плясовая песня, место её первоначальной записи мне не известно, возможно специалисты знают. Это самая весёлая песня хора им. Пятницкого. Её пели под конец концерта: хор становился полукругом, выводили на сцену танцевальную группу, сопрано визжали, как это положено в "традиции", а танцовщицы крутили фуэте, так, чтобы были видны "традиционные" кружевные панталоны. Мы тоже поём эту песню под конец концерта, только без визга, и демонстрации панталон. Авторы:
|  | |||
|
Оставьте отзыв об издании
|
Рекомендации:
|
